Эволюционизм г спенсера реферат

Домашние семья, брак, проблемы воспитания — воспроизводят этапы эволюции семьи ; 2. Элиот, Дж. Спенсер считал, что свобода не ограничивается государственным принуждением, единственными рамками для нее является свобода другого человека. Но развитие более или менее постоянной правящей инстанции, обладающей известной силой принуждения, - это необходимое условие сколько-нибудь значительного роста общества. Предмет и методология социологического познания. Но всякое такое лидерство, основанное на личных качествах индивида, эфемерно и может установиться на постоянной основе только в сочетании с наследственным принципом. Краткий очерк жизни, личностного и творческого становления английского физика, социолога и философа Герберта Спенсера.

Дело в том, что Спенсер признает значение имплицитно принимаемых предпосылок всякого знания, представляющих собой концентрацию человеческого опыта в ходе эволюции. Эти предпосылки по отношению к каждому отдельному человеку выступают как своеобразное a priori. В целом для Спенсера научное познание оказывается процедурой выделения сходных признаков явлений и отбрасывания несходных.

В любом познавательном процессе мы имеем дело с отношениями между явлениями, за которыми лежит нечто безотносительное.

В соответствии с контовским делением на статику и динамику Спенсер говорит об отношениях сосуществования и об отношениях последовательности. Статика при этом предполагает идею пространства, которая извлекается из понятия материи, сводящейся к способности оказывать сопротивление внешнему давлению.

А само понятие материи предполагает понятие силы как своей основы. Динамика имеет дело с понятием времени, которое, в свою очередь, извлечено из понятия силы.

Поэтому главным законом научного эволюционизм г спенсера реферат Спенсер объявляет закон постоянства количества силы. Он относится к числу рационально недоказуемых. Примеры силового взаимодействия в мире суть проявления всеобщей силы, которая недоступна нашему познанию.

За относительным в учении Спенсера всегда скрывается безотносительное, абсолютное. Первый раздел "Основных начал", как отмечалось, посвящен идее Непознаваемого. Она рассматривается в контексте проблемы взаимоотношения науки и религии. Спенсер критикует позицию противопоставления науки и религии.

Социальная психология. Социальный дарвинизм Герберта Спенсера.

В противовес ей он предлагает следующий подход. Во-первых, если стать на точку зрения религии, то тогда придется принять гипотезу первопричины — бесконечной и эволюционизм г спенсера реферат, но в то же время непознаваемой. Это и будет религиозное представление о силе. Во-вторых, если стать на точку зрения науки, то обнаружится, что она не может объяснить фундаментальные закономерности природы, докопаться до причин многих явлений.

Согласно его определению, парадигма греч. Социология в Беларуси. Поддерживают производственную структуру общества. Значения институтов возрастают в процессе перехода от военного типа общества к индустриальному.

  • Первая становится корнем политической власти, второй - власти религиозной.
  • Индивиды взаимодействуют друг с другом как клетки, которые обмениваются различными химическими веществами.
  • Первая становится корнем политической власти, второй - власти религиозной.
  • Особенно важную роль начинают играть промышленные институты, берущие на себя все большую часть общественных функций и регулирующие трудовые отношения.
  • Список источников и литературы 1.
  • Описание военного и промышленного исторического общества.

Особенно важную роль начинают играть промышленные институты, берущие на себя все большую часть общественных функций и регулирующие трудовые отношения. Ученый считал, что конфликты и войны сыграли важнейшую роль в становлении политической и классовой структуры общества.

В обществе, длительно живущем в условиях мира, неизбежно слабеет принуждение, возрастает гибкость и подвижность социальной организации. Спенсера Шпаргалка. Идейные истоки его творчества, концепция однолинейного развития человечества, разработка общей теории систем, применение ее к человеческому обществу.

Силами, создающими государство, являются война и труд, причем на ранних этапах эволюции военные действия были решающими, так как именно необходимость обороняться и нападать больше всего сплачивают общество и дисциплинируют. На следующих этапах эволюции объединяющей силой выступил труд общественное производство и прямое насилие уступает место внутреннему самоограничению.

[TRANSLIT]

Теория социальных институтов Спенсера является попыткой систематического изучения общества. Концепция институтов воспроизводит. Спенсер в своих научных трудах опирался на эмпирические базы аналогии и исторических реферат. Само содержание исторического процесса представляется как постепенный переход от механического принуждения к органическому объединению на основе общности интересов.

Закон выживания сильнейших и лучших в обществе объясняет существование конкуренции и борьбы между индивидами, делает ее естественной и неотъемлемой частью эволюционирования общества. Исходя из свойства саморегуляции живой материи, Спенсер усомнился в значимости государственных форм управления обществом, считая их инструментами насилия. Спенсер считал, что так как общество — это совокупность индивидов, частей единого целого, то и характеристика общества зависит от характеристик индивидов, из которых оно состоит.

То есть природа общества зависит от природы единиц, его составляющих. Общество — это особый тип реальности, возникший в результате появления индивидов, а следовательно напрямую от них зависящий. Развитие общества по определенным этапам происходит в ответ на его окружение. Мыслитель был убежден, что социальная организация тип государственного устройства не может существовать покуда масса граждан не воспитала в себе идеологии, спенсера этой организации.

Дезорганизация общества является результатом отсутствия гармонии между людьми и социальными организациями всюду, где реферат организации введены насильственно путем революции или преждевременных реформ. Спенсер выступал за максимальное ограничение роли государства в общественной жизни вплоть до отказа в помощи бедным и воспитании эволюционизм. Он горячо защищал принципы индивидуальности и свободы конкуренции.

По Спенсеру, любой может делать то, что пожелает, если это не урезает в правах и свободе других людей закон равной свободы. Ученый считал, что колониальная экспансия ведет к усилению государственной бюрократии. Также он был противником социализма и глобального планирования, считал революцию общественной болезнью. Спенсер считал, что свобода не ограничивается государственным принуждением, единственными рамками для нее является свобода другого человека. Громов И. Громов, А. Мацкевич, В.

Лекции по истории социологии. Осипов Г.

Доклад на тему садовые растенияДоклад русская архитектура 18 века
Действие болезнетворных факторов внешней среды рефератКак писать эссе история
Реферат правоохранительные органы и их видыКомпозиторы советской эпохи реферат
Моя будущая профессия рефератМое открытие пушкина эссе
Краткое эссе на тему духовные ценности наших предковМедицина реферат список литературы

Эту наследственную власть усиливала и подкрепляла вера в особые отношения между вождями и духами предков и т. Военное лидерство естественным образом распространяется в гражданскую сферу. Общественные обязанности вождя, вначале соединявшего в своем лице царя, судью, полководца и часто жреца, всё больше специализируются по мере увеличения и эволюционизм г спенсера реферат общества.

Из первоначальной координирующей силы, ни с кем не делящейся своими функциями, развивается несколько центров силы, между которыми эти функции распределяются. Далее они снова подразделяются на множество частей, и каждая становится организацией - административной, судебной, духовной или военной. Особое значение имеет первичная социальная дифференциация между управляющей и производящей частями общества.

Он обыкновенно продолжает регулировать производство и даже торговлю, удерживая в своих руках обмен товарами, т.

Эволюционизм г спенсера реферат 6400

Такая организация развивается сознательно и принудительно навязывается людям. Этот род организации развивается ненамеренно и никому не навязывается.

[TRANSLIT]

В сущности, только такая организация развивается путём естественной эволюции, путём саморегулирующихся процессов приспособления к непрерывно меняющимся внешним обстоятельствам и к постоянным внутренним изменениям в соотношении целей индивидов.

Отсюда - не только запретительное право, единственно допустимое в промышленном обществе, но и прямая регламентация того, что следует делать.

Эволюционизм Г. Спенсера

Почести и вознаграждения за труд распределяются здесь, как правило, не по его качеству и квалификации, а согласно позиции и рангу в иерархии. Право охраняет не интересы индивидов, личности, а, в первую очередь, незыблемость статусной иерархии и власти.

Структура общества, его социальные типы, виды социальных институтов. Утилитаристская этика для него — продукт длительного эволюционного развития в области человеческой морали. Способ управления трудом Спенсер рассматривал в исторической последовательности: управление отеческое, патриархальное, общинное, гильдейское, в форме рабства или крепостничества, наконец, управление трудом на условиях почти свободного договора. Спенсер: взгляд на общество.

Соответственно, структура обществ военного типа - жёсткая, малоподвижная и сопротивляется всяким изменениям. Люди в них консервативны и малоинициативны, плохо приспосабливаются к новым условиям, как и общество в целом. Промышленный тип общества описан в основном по контрасту с военным. В обществе, длительно живущем в условиях мира, неизбежно слабеет принуждение, возрастает гибкость и подвижность социальной организации.

Индивиды не прикованы, соответственно статусу, к одному месту или занятию и свободно меняют свои общественные позиции, вступая в новые отношения без ущерба для сплочённости общества. Сплачивающими силами вместо примитивного принуждения становятся знание и приобретённая психологическая гибкость, уживчивость людей.

Однако, замечает Спенсер, этот идеал нигде не был достигнут. Основные выдержки эволюционизм г спенсера реферат работ социолога. Возникновение социологии, концепция Конта. Натурализм в социологии, социологический эволюционизм Спенсера. Социал-дарвинизм как социологическое направление, которое превратилось в общественное мировоззрение. Расово-антропологическая школа и чистота расы.

Биография известного английского философа и социолога, одного из родоначальников эволюционизма, основателя органической школы в социологии, идеолога либерализма - Герберта Спенсера.

Эволюционизм г спенсера реферат 7353

Его концепция социальных институтов, типы обществ и личные права. Краткая биографическая справка из жизни социолога Герберта Спенсера. Основные положения социологической концепции. Эволюционизм, принцип невмешательства и концепция философии в работах социолога.

DEFAULT1 comments